Linda Rubim

A produção cultural tomou impulso com a regulamentação da Lei Rouanet, que reconheceu legalmente a existência do trabalho de intermediação de projetos culturais, inclusive com a possibilidade de ganho financeiro.

Tal reconhecimento funciona como uma oficialização da atividade de organização da cultura no Brasil e da figura do produtor cultural.

Sistema e atividades culturais

Antonio Gramsci identifica três tipos de intelectuais: aqueles que criam (artistas e cientistas), os que transmitem e difundem a cultura (educadores, profissionais de comunicação) e aqueles que organizam a cultura, dentre os quais podem ser destacados os gestores e os produtores culturais.

Um sistema cultural, com base na tipologia de Gramsci, necessariamente demanda e comporta, pelo menos, três momentos e movimentos imanentes: a criação; a divulgação ou transmissão; e a organização cultural.

No passado, um sistema cultural não comportava a diferenciação destas e de outras atividades.

A distinção das atividades faz parte, portanto, do processo de complexidade da sociedade e do sistema cultural.

Albino Rubim sugere como atividades e ações essenciais para um sistema cultural complexo e contemporâneo as seguintes práticas sociais:

Criação, inovação e invenção;
Transmissão, difusão e divulgação;
Preservação e manutenção;
Administração e gestão;
Organização;
Crítica, reflexão, estudo, pesquisa e investigação;
Recepção e consumo.

Todos estes momentos do sistema cultural devem ser diferenciados, diagnosticados, analisados e articulados em políticas culturais que compreendam o sistema em sua totalidade articulada, desigual e combinada.

As políticas culturais emergem, nessa perspectiva, como um conjunto de formulações e práticas que buscam pensar e implementar o sistema cultural como totalidade articulada.

Além da diferenciação e especialização das atividades, será preciso que tais atividades, agora autonomizadas, ganhem distinção social.

Isto é, sejam reconhecidas pela sociedade como atividades diferenciadas e especializadas.

Mais que isso: o reconhecimento social pode se transformar em algo ainda mais substantivo: leis determinadas.

Tem-se, assim, o reconhecimento oficial da atividade, por meio de legislações especializadas, que regulam a sua prática e definem exigências para os atores sociais legítima e legalmente encarregados de exercer tais profissões.

Esse conjunto de atividades, de imediato, não exigiu sujeitos sociais investidos como especialistas distintos.

Cada uma dessas práticas, ao adquirir complexidade, constitui historicamente instâncias com crescente especialização, institucionalização e mobilização de recursos (humanos, financeiros etc.).

Mas, em suas origens, e mesmo durante um tempo razoável de sua realização, tais atividades foram desenvolvidas de modo amador ou por profissionais multifacetados, que davam conta de diferentes atividades simultaneamente.

Assim, criadores culturais, muitas vezes, eram seus próprios divulgadores e produtores.

Em situações de pouca complexidade do sistema cultural, tal indiferenciação ainda persiste, seja em zonas periféricas da sociedade, seja nas zonas marginais do sistema cultural.

Nestes espaços sociais, nem o sistema cultural se desenvolveu plenamente nem a dinâmica capitalista se instalou ainda de modo profundo.

Profissionais da cultura

Esse conjunto de atividades e ações tem exigido da sociedade a emergência de atores determinados e de profissões especializadas.

Cabe avançar e associar as atividades enumeradas acima aos respectivos profissionais, engendrados pela sociedade para dar conta, de modo qualificado, daquelas atividades essenciais para a existência e o desenvolvimento satisfatório dos sistemas culturais.

Nessa perspectiva, podem-se relacionar as seguintes atividades com os profissionais que historicamente foram sendo formatados pela sociedade:

A criação cultural está associada aos intelectuais, aos cientistas, aos artistas e aos criadores das manifestações culturais populares.

A transmissão, a difusão e a divulgação da cultura constituem o campo, por excelência, dos educadores e professores e, mais recentemente, dos profissionais de comunicação.

A preservação da cultura requer arquitetos, restauradores, museólogos, arquivistas, bibliotecários etc.

A reflexão e a investigação da cultura são realizadas por críticos culturais, estudiosos e pesquisadores.

A gestão da cultura supõe a existência de administradores, economistas etc.

A organização da cultura exige a presença de um tipo de profissional especializado: o gestor, produtor, promotor ou ainda animador cultural.

A qualidade do sistema pode ser medida por sua capacidade de ampliar e mesmo universalizar o consumo cultural.

Ela supõe que o sistema cultural seja capaz de democratizar a cultura, tornando todos potenciais e reais consumidores culturais.

A qualidade do sistema cultural, nesse caso particular, não é medida pela especialização, mas pela capacidade de formação de públicos amplos, que possuam os requisitos e predicados para o consumo e a fruição culturais qualificados.

Organizadores da cultura

A cultura é uma atividade, como toda prática social humana, que requer organização.

O carnaval, por exemplo, não pode se realizar sem um grande esforço de organização.

Para a sua realização, mobilizam-se milhões de pessoas, sendo necessários grandes recursos financeiros, materiais, técnicos e humanos e, principalmente, a articulação entre eles.

O carnaval requer, em sua organização:

Medidas relativas à organização do cortejo;
Inscrição das agremiações carnavalescas;
Ordem e horário das atrações;
Decoração e sonorização das ruas e praças;
Reorganização espacial da cidade;
Bloqueio do trânsito nas vias em que se realiza a festa;
Policiamento;
Limpeza;
Atendimento de saúde;
Inspeção sanitária;
Organização dos serviços de apoio (comércio de bebidas e de alimentos);
Elaboração de uma arquitetura efêmera para instalar e organizar espacialmente de forma adequada esses serviços na área da festa;
Definição da localização dos camarotes;
Inspeção nos trios elétricos.

Enfim, há certamente uma infinidade de tarefas.

Fazer festa dá trabalho! E são muitas festas e, por conseguinte, muito trabalho.

Não por acaso, o verão é o período em que mais festas acontecem.

A organização da cultura não é exigida apenas em manifestações de dimensões espetaculares ou em ações eventuais.

Mas o trabalho de organização da cultura não é requisitado apenas pelos grandes eventos e espetáculos.

Também as pequenas manifestações culturais exigem um recurso à organização.

A tarefa de organizar a cultura foi realizada historicamente, em outras circunstâncias societárias, por religiosos ou por políticos.

Com a secularização da cultura e sua autonomização enquanto campo social específico, a cultura passou a solicitar profissionais diferenciados e claramente instalados na esfera cultural.

Daí o surgimento das várias profissões, dentre elas, mais recentemente, os organizadores da cultura.

Essa atividade de cultura busca tornar viável e dar concretude aos produtos e eventos decorrentes dos processos de imaginação e invenção desenvolvidos pelos criadores culturais.

O profissional que atua na tarefa de organização da cultura tem sido nomeado de diferentes maneiras em tempos e espaços societários determinados.

Dentre as nomeações mais recorrentes, podem ser citadas: gestor cultural, produtor cultural, promotor cultural e animador cultural.

Nenhuma delas é aceita universalmente, nem está isenta de problemas de definição conceitual.

O termo “animador”, muito utilizado em trabalhos comunitários e nos movimentos sociais, tem uma certa marca de militância política e social, de algo alternativo às estruturas e práticas existentes.

A ideia do “animador cultural” sugere uma ação nas margens do sistema social e cultural.

Uma atuação que mescla umbilicalmente política e cultura, que mistura e torna as diferentes atividades do sistema cultural como algo inespecífico.

Quando utilizada por instituições culturais instituídas, a expressão “animação cultural” tem um tom distinto, parece mais vinculada à agitação e a fazer avançar as manifestações da cultura.

Neste caso, o sentimento de subversão pode não estar presente.

A importância desse trabalho de animação cultural, realizado de maneira amadora ou profissional, possui características que o distinguem da profissão de produtor cultural.

O promotor cultural, em princípio, teve seu trabalho voltado às comunidades de extração étnica, como grupos indígenas e afrodescendentes.

O universo do promotor cultural está associado às culturas populares, cabendo a ele as tarefas de resgate cultural, sistematização de dados, difusão da cultura, desenvolvimento da cultura e defesa da cultura.

Certamente existe uma distinção entre produção e promoção cultural.

A produção cultural lida com o mundo simbólico, da abstração, da sensibilidade e da criatividade subjetiva.

Enquanto que a promoção cultural atua com as variáveis técnicas do mercado, as questões de oferta e demanda de produtos, perfil e comportamento do consumidor, análise de técnicas e demais aspectos.

A expressão “produção” é associada à noção de criação, certamente mais precisa na definição desejada da atividade.

Há uma ambiguidade de sentidos dos termos produção cultural e produtor cultural.

A produção é identificada com criação.

Entretanto, o uso corrente da expressão aproxima-se insistentemente do sentido de promoção cultural.

Ou seja, a noção de produção cultural é quase sempre entendida como promoção cultural.

No Brasil, a noção mais usual e corrente para delimitar o profissional que lida com a organização da cultura é a de produção e produtor cultural.

Mas isso depende do segmento das artes.

Nas artes plásticas ou visuais, as expressões que correspondem às funções de organização são a de curadoria e a de curador.

No cinema, em geral uma complexa indústria da cultura, a produção pode assumir ramificações diversas: diretor de produção, produtor executivo, produtor associado, coprodutor e simplesmente produtor.

O diretor de produção e o produtor executivo são figuras-chave da produção em cinema.

Tarefas do produtor cultural

A atividade de organização ou produção da cultura abrange, normalmente, pelo menos, três fases:

Pré-produção: atividade preparatória para a execução de um projeto cultural;
Produção propriamente dita: momento da execução, em sua singularidade, da atividade cultural;
Pós-produção: tarefas de finalização da obra ou do evento cultural.

A criatividade do produtor não se trata de criar uma obra cultural, mas de tornar esse produto acessível à sociedade contemporânea.

Cabe ao produtor cultural organizar de tal modo a cultura que ela seja capaz de trafegar e se instalar nesta nova dimensão da sociabilidade contemporânea.

Daí a importância de compreender a contemporaneidade como estruturada em rede e ambientada pela comunicação.

A atividade de produção cultural congrega sempre planejamento, execução e supervisão constante.

Planejar, executar e supervisionar, portanto, são tarefas essenciais de um produtor cultural.

Sem a capacidade de planejar, de executar e de supervisionar, não existe produção cultural qualificada.

Outra atividade que muitas vezes se torna essencial para a produção cultural é a captação de recursos.

Em uma parcela razoável dos projetos, cabe ao gestor cultural a busca por recursos de modo a possibilitar a realização do evento ou produto.

Nesse caso, é necessário saber lidar com números, recursos financeiros, orçamentos, cronogramas de produção, tabela de custos etc.

Buscar patrocínios requer conhecimento das leis e dos fundos de fomento.

Exige interação com agências de financiamento da cultura, além de senso de oportunidade.

Outro requisito é saber vislumbrar as adequações necessárias de produtos e eventos, bem como ter capacidade de negociação e outras aptidões mais.

Em certos casos, a atividade pode também abranger outras tarefas, como acompanhar a distribuição dos produtos, divulgar ou organizar a difusão do evento ou produto cultural etc.

Nestes casos, às vezes é prudente contratar pessoas especializadas para desempenhar tais funções, cabendo ao profissional supervisionar o funcionamento dessas ações.

No entanto, o requisito primordial e, sob todos os pontos de vista, mais essencial para o produtor cultural é sua sensibilidade aliada a conhecimento, encantamento e compromisso político e social com a cultura.

Sem tal apego, proximidade, paixão e compromisso, nunca será um profissional pleno no campo cultural.

Viver, sentir, pulsar, conhecer cultura é imprescindível como dado primeiro para o bom profissional.

O compromisso com a cultura não pode ser restrito, apenas, aos aspectos intrínsecos da atividade cultural.

Também deve abarcar um claro posicionamento pela democratização da fruição e da produção, bem como pelo acesso à formação e informação culturais para todos.

O produtor, por conseguinte, deve estar atento e comprometido com políticas culturais progressistas que objetivem o desenvolvimento da cultura.

A capacidade analítica aparece como outro elemento vital para o trânsito e para o posicionamento correto do produtor no seu trabalho.

É fundamental o estudo:

Das teorias da cultura;
Da pesquisa em cultura e suas metodologias de trabalho;
Das culturas locais, regionais, nacionais e internacionais;
Das culturas populares;
Das indústrias da cultura;
Da cultura de vanguarda e experimental;
Dos processos de “globalização” cultural;
Das políticas culturais.

Enfim, são fundamentais as interações entre cultura e sociedade.

Portanto, o produtor cultural deve deter conhecimentos teóricos, analíticos e práticos de técnicas e instrumentos que possibilitem lidar com cultura e organização, planejamento, gestão, comunicação, economia, política, sociologia, antropologia etc.

Esses conhecimentos devem subsidiar trabalhos vitais para o produtor, tais como a elaboração de projetos culturais, a construção e a realização de orçamentos etc.

Por fim, apesar de o produtor cultural não ser, em seu sentido forte, um criador cultural, ele deve ter abertura e contato com os procedimentos de criatividade.

Deve exercer a criatividade e a imaginação no desenvolvimento de projetos, eventos e produtos culturais.

Afinal, a formulação de ideias para projetos é uma das atividades mais nobres para um produtor cultural.

RUBIM, Linda. Produção cultural. In: RUBIM, Linda (Org.) Organização e produção cultural. Salvador: UFBA, 2017.

	Created by Aldo Schmitz ISCOM 4 months ago

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