Anotações - Enterrem meu coração na curva do rio

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Registrar e organizar os principais eventos, conceitos e figuras históricas do livro para estudo intelectual, facilitando a compreensão da perspectiva indígena sobre a colonização americana e preservando reflexões sobre o genocídio e resistência dos povos nativos
Weverton Sullivan
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    Anotações - Capítulo 1: "Suas maneiras são decorosas e louváveis" Contexto Histórico (1492-1860) O primeiro capítulo estabelece o padrão de contato e destruição que se repetiria por séculos entre europeus/americanos e povos indígenas. Palavras-chave Essenciais Tribos mencionadas: Tainos (Caribe) Powhatans (Virgínia) Wampanoags (Massachusetts) Cherokees, Chickasaws, Choctaws, Creeks, Seminoles (Sul) Modocs, Mohaves, Paiutes, Shastas, Yumas (Costa do Pacífico) Figuras importantes: Cristóvão Colombo (1492) Wahunsonacook (chefe Powhatan) Pocahontas Andrew Jackson ("Sharp Knife"/Faca Afiada) Rei Philip (Wampanoag) Pontos Principais Colombo e os Tainos (1492) Deu o nome "Indios" aos nativos Descreveu-os como pacíficos mas inferiores Sequestrou 10 Tainos para "civilizá-los" Centenas de milhares mortos em uma década Colonização Inglesa (1607) Jamestown, Virgínia - primeira colônia bem-sucedida Estratégia mais sutil: alianças com chefes locais Wahunsonacook colaborou com ingleses Política de Remoção de Jackson (1829-1834) Lei de Remoção Indígena: terras a oeste do Mississippi "garantidas para sempre" Fronteira do meridiano 95º Lei quebrada antes mesmo de entrar em vigor Expansão Territorial (1840-1860) Guerra México-Americana (1846-47) Descoberta de ouro na Califórnia (1848) População indígena: 600-900 mil (1600) → 300 mil (1860) Tema Central O capítulo estabelece o ciclo de promessas quebradas, tratados violados e a destruição sistemática das culturas indígenas que será detalhado nos capítulos seguintes sobre o período 1860-1890.

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    Anotações - Capítulo 2: "A Longa Caminhada dos Navajos" Contexto Histórico O capítulo detalha a campanha de remoção forçada dos Navajos de suas terras ancestrais (1863-1868), culminando na infame "Longa Caminhada" para Bosque Redondo. Palavras-chave Essenciais Locais importantes: Canyon de Chelly (fortaleza sagrada Navajo) Bosque Redondo/Fort Sumner (campo de internamento) Fort Defiance/Fort Canby Dinétah (terra ancestral Navajo) Datas cruciais: 1863: Início da campanha de Kit Carson Janeiro 1864: Ataque ao Canyon de Chelly Março 1864: Início da Longa Caminhada 1868: Tratado permitindo retorno Figuras Principais Manuelito Último chefe Navajo a se render (1866) Fugiu para terras Hopi após Canyon de Chelly Resistiu por 2 anos antes da rendição Líder da resistência nas Montanhas Chuska Kit Carson Coronel comandante da campanha Política de "terra arrasada": destruir tudo Conflito interno sobre a remoção forçada Renunciou em desgosto após 3 meses em Bosque Redondo General James Carleton Idealizador do plano de remoção Ignorou relatórios negativos sobre Bosque Redondo Acreditava estar "civilizando" os índios Removido do comando em 1867 Barboncito "O Orador" - líder diplomático Escondeu 300 pessoas em Fortress Rock Escapou de Bosque Redondo em 1865 Negociou o Tratado de 1868 em Washington Pontos Principais Política de Terra Arrasada Destruição de hogans (habitações) Queima de plantações e pomares 3.000+ pessegueiros destruídos em Canyon de Chelly Matança de rebanhos A Longa Caminhada (1864) 53 marchas forçadas diferentes (1864-1866) Distância: 300-450 milhas 10.000 Navajos + 500 Apaches removidos Até 3.500 mortos (fome, doença, frio) Bosque Redondo - "Fair Carletonia" Planejado para 5.000, recebeu 10.000 Água salobra, terra infértil Conflitos com Apaches Mescaleros Colheitas fracassadas anualmente Resistência e Rendição Apenas ~200 capturados até novembro 1863 8.000 rendições após Canyon de Chelly (maior rendição indígena da história) ~1.000 nunca se renderam (orgulho tribal) Tema Central A Longa Caminhada exemplifica o padrão de remoção forçada, promessas quebradas e genocídio cultural que Brown documenta. Mesmo quando o governo tentava ser "humano" (visão de Carleton), o resultado era catastrófico para os povos indígenas.
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